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680601 - Letter to Upendra written from Boston: Difference between revisions

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त्रिदंडी गोस्वामी
<big>Tridandi Goswami<br />
एसी भक्तिवेदांत स्वामी
<big>'''AC Bhaktivedanta Swami'''<br /></big>
आचार्य: इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शसनेस
Acharya: International Society For Krishna Consciousness</big>
कैंप: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर
95 ग्लेनविले एवेन्यू
ऑलस्टन, मैसाचुसेट्स 02134


दिनांक .जून..1,......................1968...


मेरे प्रिय उपेंद्र,
CAMP: ISKCON RADHA KRISHNA TEMPLE<br />
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 95 Glenville Avenue<br />
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Allston, Mass. 02134


कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपका 25 मई, 1968 का पत्र मिला है, और मैं इसके लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद करता हूँ। हाँ, मुझे दवाई सही सलामत मिली है, और मैं इसे भेजने के लिए आपका धन्यवाद करता हूँ।
DATED .June..1,......................1968...


मैं सोमवार, 3 जून को मॉन्ट्रियल जा रहा हूँ, और अगर मुझे मॉन्ट्रियल काफी उपयुक्त लगता है, तो मैं आपको और कुछ अन्य छात्रों को वहाँ व्यवस्थित तरीके से संकीर्तन का अभ्यास करने के लिए इकट्ठा होने के लिए बुलाऊँगा। बेशक, हरे कृष्ण का जाप करने के लिए किसी कृत्रिम कलात्मक समझ की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन फिर भी, अगर प्रक्रिया को लयबद्ध तरीके से प्रस्तुत किया जाए, तो लोग पारलौकिक संगीत से अधिक आकर्षित हो सकते हैं। अतः हंसदत्त ने मुझसे आपके बारे में पूछा है और मैंने कहा है कि मेरे बुलाने पर आप आ सकेंगे, इसलिए पहले मुझे वहाँ जाने दीजिए, फिर मैं आपको बताऊँगा कि क्या करना है।


फिलहाल आप रथयात्रा महोत्सव को भव्य रूप से सफल बनाने का प्रयास करें। आपको जुलूस और प्रक्रिया को इतनी अच्छी तरह से व्यवस्थित करना चाहिए कि आस-पास के सभी लोग जुलूस में शामिल होने के लिए आकर्षित हों।
My Dear Upendra,


हाँ, इच्छा और व्यक्ति के बारे में आपका प्रश्न और उनके बीच का अंतर: सोचना, महसूस करना और इच्छा करना व्यक्तिगत आत्मा का सूक्ष्म आवरण है। यह सोचना, महसूस करना और इच्छा करना व्यक्तिगत आत्मा द्वारा त्वरित किया जाता है। भौतिक संपर्क में, वे विकृत रूप में प्रकट होते हैं। जब व्यक्तिगत आत्मा स्वेच्छा से कृष्ण के सामने आत्मसमर्पण करती है और नियमित तरीके से कार्य करती है, तो सोचना, महसूस करना और इच्छा करना शुद्ध हो जाता है और उस समय, व्यक्तिगत आत्मा और इच्छा के बीच कोई अंतर नहीं होता है।
Please accept my blessings. I have received your letter of May 25, 1968, and I thank you very much for it. Yes, I received the medicine intact, and I thank you for sending it.


श्यामसुंदर शुरू से ही एक अच्छे सेवक हैं, और हर्षरानी भी। मैं आप सभी का बहुत आभारी हूँ कि आप जगन्नाथ की इतनी अच्छी तरह से देखभाल कर रहे हैं। जगन्नाथ के विग्रह को जितना अधिक आकर्षक रूप से सजाओगे, उतना ही तुम आध्यात्मिक रूप से आकर्षक बनोगे।
I am going to Montreal on Monday, June 3rd, and if I find Montreal quite suitable, I shall call you and some other students to assemble there to practice Samkirtan in a systematic way. Of course, chanting Hare Krishna does not require any artificial artistic sense, but still, if the procedure is presented rhythmically, then the people may be attracted more by the transcendental music. So, Hansadutta asked me about you and I have said that you will be able to come as soon as I call you, so first of all let me go there, then I shall let you know what to do.


यदि जगन्नाथ चाहेंगे, तो मैं भी आपके साथ शामिल हो सकता हूँ, लेकिन सैन फ्रांसिस्को को नई जगन्नाथ पुरी बनाने का विचार मेरा दिव्य स्वप्न है, और यदि आप इस स्वप्न को पूरा करते हैं, तो मैं आप सभी का बहुत आभारी रहूँगा।
For the present, you endeavor to make the Rathajatra Festival grand successful. You should arrange the procession and procedure so nicely that all the neighboring people may be attracted to join the procession.


नारदजी का उदाहरण, कि जब उन्होंने अपने पिछले जन्म में कृष्ण को देखा, तो उस जीवन और अगले जीवन में कोई अंतर नहीं है। उदाहरण कभी-कभी नारियल के छिलके में दिया जाता है जब वह सूख जाता है, तो नारियल के आवरण के भीतर का फल कठोर होता है। और यदि नारियल को हिलाया जाए, तो पाया जाता है कि नारियल का फल अंदर हिल रहा है। क्योंकि वह सूख गया है और नारियल के छिलके की भीतरी दीवारों से अलग हो गया है। इसलिए इसका बाहरी छिलके से कोई लेना-देना नहीं है, भले ही ऐसा लगता है कि वह उस छिलके के भीतर है। इसी तरह, जब कोई पूरी तरह से कृष्ण भावनामृत में होता है, तो ऐसा लग सकता है कि वह भौतिक अस्तित्व के भीतर है, लेकिन वास्तव में उसका इससे कोई लेना-देना नहीं है। वह नारियल के फल की तरह सूख गया है; और सूखने की वह प्रक्रिया है सभी इंद्रिय तृप्ति को भूल जाना, और कृष्ण भावनामृतको पूर्ण समय तक क्रियान्वित करना। इसलिए, जब कोई व्यक्ति पूरी तरह से कृष्ण भावनामृत में होता है, तो उसका वर्तमान जीवन और भविष्य का जीवन एक समान होता है।
Yes, your question about will and the individual and the difference between them: Thinking, feeling and willing is the subtle covering of the individual soul. This thinking, feeling, and willing is accelerated by the individual soul. In material contact, they are manifested in perverted way. When the individual soul voluntarily surrenders to Krishna and acts in a routine method, thinking, feeling and willing becomes purified and at that time, there is no difference between the individual soul and will.


आशा है कि आप स्वस्थ होंगे।
Shyamsundar is a good servitor from the very beginning, and so is Harsharani. I am very much obliged to you all that you are taking care of Jaggannatha so nicely. The more you make the Deity of Jaggannatha attractively dressed, the more you shall become spiritually attractive.


आपके सदैव शुभचिंतक,
If Jaggannatha desires, then I may also join you, but the idea of making San Francisco as New Jaggannatha Puri is my transcendental dream, and if you fulfill this dream, I shall be so much obliged to you all.
[[फ़ाइल:एसपी हस्ताक्षर.png|300px]]
ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी


518 फ्रेडरिक स्ट्रीट
The example of Naradaji, that when he realized Krishna in his previous life, that life and next life, there is no difference. The example is given sometimes in the coconut skin when it is dried up, the fruit within the covering of coconut is hard. And if the coconut is shaken, it is found that the coconut fruit is moving within. Because it has dried up and broken away from the inner walls of the coconut skin. So it has nothing to do with the outer skin, even though it appears that it is within that skin. Similarly, when one is purely in Krishna Consciousness, it may appear that he is within the material existence, but actually he has nothing to do with it. He is dried up, like the coconut fruit; and that process of drying-up is forgetting all sense gratification, and executing Krishna Consciousness full time. So, when one is purely in Krishna Consciousness, his present life and in future life are identical.
सैन फ्रांसिस्को, कैल. 94117
 
Hope you are well.
 
 
Your ever well-wisher,<br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />
A. C. Bhaktivedanta Swami
 
 
518 Frederick Street<br />
San Francisco, Cal. 94117

Latest revision as of 06:36, 11 June 2024

Letter to Upendra (Page 1 of 2)
Letter to Upendra (Page 2 of 2)


Tridandi Goswami
AC Bhaktivedanta Swami
Acharya: International Society For Krishna Consciousness


CAMP: ISKCON RADHA KRISHNA TEMPLE
          95 Glenville Avenue
          Allston, Mass. 02134

DATED .June..1,......................1968...


My Dear Upendra,

Please accept my blessings. I have received your letter of May 25, 1968, and I thank you very much for it. Yes, I received the medicine intact, and I thank you for sending it.

I am going to Montreal on Monday, June 3rd, and if I find Montreal quite suitable, I shall call you and some other students to assemble there to practice Samkirtan in a systematic way. Of course, chanting Hare Krishna does not require any artificial artistic sense, but still, if the procedure is presented rhythmically, then the people may be attracted more by the transcendental music. So, Hansadutta asked me about you and I have said that you will be able to come as soon as I call you, so first of all let me go there, then I shall let you know what to do.

For the present, you endeavor to make the Rathajatra Festival grand successful. You should arrange the procession and procedure so nicely that all the neighboring people may be attracted to join the procession.

Yes, your question about will and the individual and the difference between them: Thinking, feeling and willing is the subtle covering of the individual soul. This thinking, feeling, and willing is accelerated by the individual soul. In material contact, they are manifested in perverted way. When the individual soul voluntarily surrenders to Krishna and acts in a routine method, thinking, feeling and willing becomes purified and at that time, there is no difference between the individual soul and will.

Shyamsundar is a good servitor from the very beginning, and so is Harsharani. I am very much obliged to you all that you are taking care of Jaggannatha so nicely. The more you make the Deity of Jaggannatha attractively dressed, the more you shall become spiritually attractive.

If Jaggannatha desires, then I may also join you, but the idea of making San Francisco as New Jaggannatha Puri is my transcendental dream, and if you fulfill this dream, I shall be so much obliged to you all.

The example of Naradaji, that when he realized Krishna in his previous life, that life and next life, there is no difference. The example is given sometimes in the coconut skin when it is dried up, the fruit within the covering of coconut is hard. And if the coconut is shaken, it is found that the coconut fruit is moving within. Because it has dried up and broken away from the inner walls of the coconut skin. So it has nothing to do with the outer skin, even though it appears that it is within that skin. Similarly, when one is purely in Krishna Consciousness, it may appear that he is within the material existence, but actually he has nothing to do with it. He is dried up, like the coconut fruit; and that process of drying-up is forgetting all sense gratification, and executing Krishna Consciousness full time. So, when one is purely in Krishna Consciousness, his present life and in future life are identical.

Hope you are well.


Your ever well-wisher,

A. C. Bhaktivedanta Swami


518 Frederick Street
San Francisco, Cal. 94117