680614 - Letter to Himavati written from Montreal

Letters by Date, 1968

Letter to Himavati (Page 1 of 2)

Letter to Himavati (Page 2 of 2)

त्रिदंडी गोस्वामी एसी भक्तिवेदांत स्वामी आचार्य: इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्ण कॉन्शसनेस

कैंप: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर 3720 पार्क एवेन्यू मॉन्ट्रियल 18, क्यूबेक, कनाडा

दिनांक .14 जून,........................1968

मेरी प्रिय हिमावती,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। और अपने अच्छे पति को भी यही अर्पित करें। मुझे दो टोपियाँ पाकर बहुत खुशी हुई जो मेरे सिर के लिए बहुत अच्छी तरह से बनाई गई हैं, और मैं हर सुबह इसका आनंद ले रहा हूँ, और जब मैं सड़क पर चलता हूँ तो वे सभी आपकी टोपी के कारण मुझे देखते हैं। न केवल आपकी टोपी बल्कि मैं आपके द्वारा बनाई गई शर्ट का भी आनंद ले रहा हूँ। और भगवान जगन्नाथ भी टोपी और घाघरा के साथ इसी तरह का आनंद ले रहे हैं। तो कृष्ण ने आपको बहुत अच्छी प्रतिभा दी है और आप सिलाई विशेषज्ञ हैं।

कीर्तन पार्टी के बारे में, मुझे लगता है कि मॉन्ट्रियल मंदिर प्रशिक्षण के लिए बहुत उपयुक्त है। इसलिए मैं कनाडा में वीजा के लिए प्रयास कर रहा हूँ, और यदि यह सफल रहा तो मैं आप दोनों को, पति-पत्नी को, कीर्तन का प्रशिक्षण वर्ग शुरू करने के लिए बुलाऊँगा। इस बीच अपने पति से इस मद में कुछ धन जमा करने के लिए कहिए, क्योंकि मेरा अगला कार्यक्रम कीर्तन पार्टी के साथ लंदन जाने का है। कृष्ण भावनामृत को समझने के मामले में हमेशा आपकी सहायता करना मेरा कर्तव्य है और जो कुछ भी मैं आप सभी को देने का प्रयास कर रहा हूँ, वह सीधे भगवान कृष्ण का उपहार है-मैं केवल एक वाहक का काम कर रहा हूँ। मेरा व्यक्तिगत योगदान कुछ भी नहीं है और मैं आपकी सभी दया चाहता हूँ ताकि मैं बिना किसी विचलन के कृष्ण के संदेश को वितरित करने में सक्षम हो सकूँ। इससे कृष्ण, मैं और अन्य सभी हमेशा खुश रहेंगे। यह बहुत अच्छा, उदात्त और करने में आसान है।

लड़कियों को अच्छी तरह से सिलाई करना सिखाना भी एक बहुत अच्छा विचार है। पुरुषोत्तम से कुछ भारतीय नमूने लें और बिल्कुल वैसा ही बनाने की कोशिश करें ताकि हम समाज के लिए बहुत अच्छा लाभ कमा सकें। हमारे समाज को प्रचार कार्य के लिए लाखों डॉलर की आवश्यकता है, लेकिन कृष्ण ने हमें आर्थिक रूप से गरीब बना दिया है। मैं समझता हूँ कि आर्थिक रूप से निर्धन रहना अच्छा है, क्योंकि हम सदैव कृष्ण से प्रार्थना कर सकेंगे, उनकी सेवा करने के लिए उनकी सहायता माँग सकेंगे। यदि हम अचानक आर्थिक रूप से बहुत मजबूत हो जाएँ, तो माया हमें इन्द्रिय भोगों के लिए निर्देशित कर सकती है, और हम उसकी चालों का शिकार हो सकते हैं। इसलिए निर्धन रहना कृष्ण भावनामृत में आगे बढ़ने की योग्यताओं में से एक है। हमारे पूर्वज, गोस्वामी, उन्होंने कृष्ण भावनामृत में आगे बढ़ने के लिए स्वेच्छा से सब कुछ त्याग दिया। हमें अपने व्यक्तिगत खाते के लिए किसी धन की आवश्यकता नहीं है, हम हमेशा उस चीज़ से खुश रहेंगे जो कृष्ण हमें भरण-पोषण के लिए प्रदान करने में प्रसन्न हैं, लेकिन उपदेश के प्रयोजनों के लिए, हम दुनिया की सभी दौलत प्राप्त करने के लिए तैयार हैं। इसलिए हमें ईमानदारी से प्रयास करना चाहिए, और कृष्ण भावनामृत के कारण को आगे बढ़ाने के मामले में कृष्ण हमारी सहायता करेंगे।

हाँ, आप ब्रह्मचारिणियों को बहुत अच्छी तरह से सिलाई करना सिखा सकते हैं, और यह समाज के लिए एक बड़ी मदद होगी। बेशक, अगर वे ब्रह्मचारिणी बनी रह सकती हैं, तो यह अच्छा है। लेकिन यह कठिन भी है। ब्रह्मचारिणियों के लिए गृहस्थों के साथ रहना अच्छा नहीं है; इसी प्रकार ब्रह्मचारिणी का ब्रह्मचारियों से मिलना-जुलना भी अच्छा नहीं है, लेकिन आपके देश में लड़के-लड़कियाँ आपस में मिल-जुलकर रहने के आदी हैं। इसलिए हम कोई समय-सीमा नहीं बाँध सकते। मेरे विचार से, यदि लड़के-लड़कियाँ आदर्श वैष्णव गृहस्थों की तरह विवाह कर लें, तो यह बहुत अच्छा है। लेकिन, यदि कृष्ण की कृपा से लड़के-लड़कियाँ अलग-अलग रह सकें, तो यह और भी अच्छा है, लेकिन यह संभव नहीं है। यदि कृष्ण की सेवा में पूरा ध्यान लगाना संभव हो, तो जीवन भर अविवाहित रहना भी संभव है। तो अब आपको अच्छा कार्य मिल गया है, इसलिए उस काम में लगे रहो और ब्रह्मचारिणी को भी प्रशिक्षित करो, हरे कृष्ण का जाप करो और अपनी सिलाई मशीन चलाओ।

अलग होने की कोई आवश्यकता नहीं है। साथ रहो और अपने मन को प्रशिक्षित करो, बस इतना ही। कृत्रिम अलगाव कभी भी अनुशंसित नहीं है। और जब तुम देखते हो कि साथ रहते हुए, तुम्हारे मन में इन्द्रिय-तृप्ति की कोई इच्छा नहीं है, तो वह पूर्णता की सर्वोच्च अवस्था है। स्वैच्छिक संयम तपस्या है, और यह कृष्ण भावनामृत की उन्नति से संभव है। कृत्रिम अलगाव मूर्खता है। हम स्वैच्छिक संयम की सलाह देते हैं, कृत्रिम अलगाव की नहीं। इसलिए आपको यह समझना चाहिए कि पति-पत्नी के रूप में साथ रहने में कोई आपत्ति नहीं है। प्रवृत्ति होती है, यह स्वाभाविक है। लेकिन अगर कोई इसे रोक सकता है, तो यह बहुत अच्छा है। लेकिन यह अनिवार्य नहीं है। और इसे कृत्रिम रूप से नहीं, बल्कि कृष्ण भावनामृत में शक्ति के विकास के साथ रोका जाना चाहिए।

हाँ, एक दूसरे को प्रभु कहना ठीक है, लेकिन प्रभु बनना नहीं। दूसरों को प्रभु मानना ​​और सेवक बने रहना ही विचार है। लेकिन क्योंकि कोई आपको प्रभु कह रहा है, इसलिए आपको प्रभु नहीं बनना चाहिए और दूसरों के साथ सेवक जैसा व्यवहार नहीं करना चाहिए। दूसरे शब्दों में, हर किसी को खुद को सेवक समझना चाहिए, और खुद को प्रभु नहीं समझना चाहिए क्योंकि उसे प्रभु कहा जा रहा है। इससे रिश्ता अनुकूल बनेगा।

उम्मीद है कि आप दोनों अच्छे होंगे।

आपका सदा शुभचिंतक